“国学”又称“国学”或“国学”，泛指中国传统文化和学术。其中包括中国古代思想、哲学、历史、地理、政治、经济、书法、绘画、音乐、算术、医学、星相、建筑等。

“国学”一词诞生于20世纪20年代，当时正值“西学东渐”改革风潮的鼎盛时期。张之洞、魏源等人为了与西学竞争，主张“国学”理念，主张“国学为体，西学为用”，同时研究西方文明，研究学术。同时，恢复汉代经典。五四运动期间，陈独秀等人发起新文化运动，批判中国的落后，批判两千多年的封建制度，批判孔子、四书五经，提出“打倒！”等激进口号。孔府店”。但在运动后期，胡适等人提出了“清理民族遗产”的口号，目的是“研究问题，输入学术理论，整理和再造民族遗产”。 《文明》力图从中国传统文化的角度寻找中华文明与西方文明的有机结合，寻找中国新生活的出路。 1949年中华人民共和国成立后，针对胡适的洋奴兄弟主义哲学和资产阶级唯心主义历史观以及当时的文艺批评运动，出现了批评，“国学”一词也随之出现。口号或术语已成为基本的使用。已经消失了。 20世纪80年代以来，“汉学”因“爱我中国”的声势和“中华崛起”的口号而受到关注，特别是随着“孔子学院”在海外的传播和持续不断的发展，“汉学”受到人们的关注。现在中国正在举行孔子纪念仪式。正以空前的盛行风靡国内外。然而，“黄河之水天上来，泥沙落下”。一些文化投机者注意到了这个“牛市”，把目光转向了阴阳八卦、预言迷信、占星学、特殊力量、巫神、阴宅建造、庙宇崇拜，甚至还有一些传统的民间传说。将其标记为恢复或推广汉字。打上“激活华文学习”的标签，给小学生读圣经。

梁漱溟在《中国文化要义》一书中将中国文化的特点概括为14点。如果我们将其与世界其他地方进行比较，显然存在着巨大的力量，但实际上不可能指出这种力量在哪里。家庭是中国人最重要的生命；中国的士人还没有走向民主；自由、平等等诉求还没有提出，立国之本的伦理道德还没有形成。伦理比法律更重要，道德氛围很重，以儒家思想为中心的多元文化成为稳定中国社会的强大力量，即使在无数次大大小小的动乱之后也会崩溃。举国皆兵；孝文化是中国的特色。

汉学包括中国古代哲学、历史、宗教、文学、礼仪、考据、伦理、印刷术、社会科学等知识，也包括医学、农业、天文、历法、算法、算术等自然科学知识。包括知识，也包括儒家思想。最重要的是哲学是主流。国学有两种分类方法：一是四全书分类法，将国学分为经、史、子、素四类。 “经”是指《诗经》、《论语》、《孟子》、《孝经》等儒家经典。后来又补充了一些语言训诂方面的著作，如《尔雅》。历史著作，包括通史如司马迁《史记》、郑乔《通志》，年代史如班固《汉书》、陈寿《三国志》、欧阳修等《:010》等。 3 60010 -30000，政治史如李涛的《新五代史》，组织史如杜佑的《资治通鉴》和马端林的《续资治通鉴长编》。以地区为中心的记录等《志》是指中国历史上创立学说和学派的人的文章集。儒家《通典》、《文献通考》、法家《论语》、《孟子》、军事《荀子》、道家010-300、00、佛家、农民、医生以及天文算法、算术， 艺术， 音乐唱片， 杂项作家、书籍、小说家都属于“细分”。 “文集”是历史作家、学者的一般文集和个人文集。各个集合称为“不同集合”，例如《韩非子》、《商君书》、《孙子》等。总套数为《老子》、《庄子》、《李太白集》等。未纳入《锡克》的古剧作品，如《杜工部集》、《王荆公集》、《昭明文选》，也属于收藏部分。

另一种是根据内容分类，分为三类：揭示事物原理的“义学”或哲学，以及进行历史研究的“文学批评学”。或“哲学”。从事史学、诗歌、散文、篇章、碑记的文字学，就是文学，也就是今天所说的文学、历史学、哲学等社会科学。后来有人在这个基础上又加了两个，以弥补它的缺点。一是世界管理学，即治理国家、管理人民的政治、经济、法律等社会科学知识。它是科学技术的研究，即声、光、化学、电等自然科学知识的研究。

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