书籍上的完整论述和网络上的片言碎语，都是隐含的，很多东西不可能完完全全百分百呈现在你面前的，人人都懂得玄学的真义那是不可能的。我赞同某位易友说的，人人都懂命理是天所不允许的。人的慧悟和定力、见识不够时，不仅不能明辨真知识，还会接受不了一知半解命运带来的无尽烦恼，有的甚至魔态与癫狂。但是你若真有见地有慧识，就会最终通达。

书籍上隐而不言，是因为先贤在写书的时候，很多都已经是常识，而且他的书籍有固定的受众，而且研究命运之学的大多还是很清高的，不能够也不可能将所有细节一一讲到清楚，互相要留一手，且需要给“懂得的人”看，他并不是写给普罗大众的。而且命理本就深邃，怎么可能一个人写的就是终点真理，每个写作的人都是不断领悟的路上，他在路途中，所以还需要完善，他自己知道，所以话语都是点到为止留有空间。至今我认为非常经典的《三命通会》《滴天髓阐微》这两本，已经是足够“显”了，尤其是万民英老前辈，研究领域之广令人佩服，《渊海子平》是经典，但是不可能靠它来学习入门，但是经典概念的查询索引还是需要它来做定海神针的。至于其他命书，很多时候都是这三本书的注脚。

我也曾买了一大书柜市面上的各种派别的书，在书上我是从不怕花钱的。只是看来看去，内心认可的也就两三个人。还有一些看似名气很大的书，里面真正传授的可操作性强的断法和案例不超过书籍内容的百分之二十。可以说，有很多伪理论。我也在思考，为什么大家要这样写，这样做。原因是很多的，有的人一旦深入了某门学问，也可能成痴成狂，发展出歪理，并将歪理结成一个肿瘤；有的人为了抨击同行，不惜对同行的理论一一驳斥，正确的也驳，结果弄得糊涂的人不知何为正见；还有的人虽然算得准，但是喜欢讲故事胜过讲技巧，每到关键处就一晃而过，毕竟吃饭的碗是不希望别人看见的；还有的数典忘祖，过河拆桥，同门相仇，互相诋毁。自认为走到玄学巅峰的人，大多都要自立山头，有的还要排除异己。又不愿意将自己辛苦得来的结语轻易授人，而且有些秘技可能还与一些神秘学相联系，也不一定完全说得清楚或者被人接受，因此就种种含糊其辞，都可以理解。

我只是感叹，玄学越到越考验人的品德与涵养。它不是神学，就是科学，需要实证精神，和虚怀若谷的“量始”，很多人爬到半山上，就以为自己看到了全部风景，言语间对他人充满了不屑，有一种自认为自己看透世事的高傲，全都偏离了命学最初的轨道。充满戾气的一生，是对他们最好的惩罚。

一个真正获得善知识真知识的人，绝不会充满了负能量，他应该是淡然豁达而又温和睿智的，人修的不也就是这个吗？能够有机会渡了自己，再渡他人，也是一种福分。谁都要生存，不见得清高狂妄的就是最聪明的，也不见得看似退让的就一定是不占理的那方。这也是一个隐和显的学问，一阴一阳谓之道，无非是黑白之间的灰色地带有人没有看到罢了。

先贤都要“隐”，今人如此之狂妄戾气，如何将学问更好传承？道是潜心修的，不是天天争执来的，更不是常常对人冷眼冷言，挖苦同行来的。以德行善待万物，万物必将以最好的状态回馈于你。

当今高手中，隐而不发的，还有一部分，是只能讲给有心人的“道道”，它是需要机缘，也许那么一刻，说与有缘人听。很多人是缺乏鉴别力的，终其一生也很难慧悟，这就是真实情况，将假知识作为真理奉为圭臬，如果可以信一生，也是一种信仰，我觉得人不怕错，如果将错就错还能很开心，也是一种有趣味的人生，何必一定要分个对错。

好东西只说给对的人听，能够听到，也是缘分。这就是同声相应，同气相求。